Bog omkring cosplay - sparring

[SsjGogo]

Umiddelbart interessant, dog ville jeg personligt vægte "social cosplayer" delen mere, da det også tit fremgår, at cosplayer-e tit anvender dette som en form for flugt. I gruppen finder man tit, men ikke altid, tidligere mobbe-ofre eller generelt alternative eksistenser, som via Cosplay får sig et nødvendig ventil.

Jeg synes faktisk det er en virkelig uheldig stereotype at fremhæve. Det billede man så tegner bliver af en flok utilpassede mennesker, som har brug for cosplay til at klare sig igennem en hård og grusom verden som de ikke passer ind i!
Det er absolut ikke mit indtryk af cosplayere! Jeg ser dem som kreative mennesker med et behov for leg og fjol, der ikke kan opfyldes af vestens øvrige underholdningstilbud, og derfor kaster de sig over den nye udklædningsleg for unge voksne.
Det er muligt, ganske muligt! - at mange cosplayers (ligesom rollespillere som jeg ynder at drage paralleller til!) er tidligere mobbeofre og generelt alternative. Især den sidste køber jeg gerne! Men jeg synes man skal fremhæve de positive sider ved hobbyen i en bog, og ikke tegne den som en flugt og ventil. Et narko for utilpassede unge, om man vil!

Der er jeg lidt uenig.

Du har for så vidt helt ret i, at det kan virke som en uheldig stereotype, at fremhæve cosplayere som sociale-ofre, hvilket jeg dog heller ikke antydede i og med, at jeg skrev, at kun nogle har prøvet det. Der er på ingen måder dokumentation for, at der er en sammenhæng mellem mobning og det at cosplaye.

Omvendt kan man heller ikke komme udenom, at nogle (ihvertfald nogle af de cosplayere jeg har mødt, herunder også live-rollespillere som du nævner) tit har givet udtryk for, at de anså dette hobby, som en form for psyko-terapi, ihvertfald en meget herlig afstikker fra hverdagen. Nogle, ikke alle, har tidligere været udsat for mobning, herunder generelt var "socialt tilbagetrukne", ud fra en generel dansk norm, som jo i sig selv er et paradoks.

Det vil være syndt, at man ignorerer et potentielt emne i bogen, kun fordi det umiddelbart kan anses som værende negativt. Det at tidligere mobbe-ofre igennem cosplay finder nye venner, og generelt får det bedre af at cosplaye, er i sig selv, vil jeg mene, utroligt positivt.

[LiseR]

Jamen jeg er enig, og jeg mener heller ikke at den terapeutiske vinkel bør ignoreres, bare ikke fremhæves.
Det jeg synes det handler om er hvordan man fremstiller konceptet "afbræk fra hverdagen" - om hvorvidt det er noget man vælger til pga hygge, afslapning, socialisering, som et velfungerende individ. Eller om man flygter ind i det pga man ikke kan holde sin hverdag ud, eller ikke kan fungere i den (for nu at skærpe fremstillingen meget!)

Og der vil jeg meget gerne have cosplay italesat som det første. Jeg tror det er vigtigt at give et billede af cosplayere som stærke personer frem for svage og dårligt fungerende.

Jeg kan godt se at jeg drejer tingene en anden retning end det du skrev i dit indlæg; jeg tror egentlig vi er nogenlunde enige. Den "terapeutiske" side af sagen, lad os kalde den det, bør absolut ikke ignoreres. Men jeg synes at det er vigtigt at bogen tegner en cosplayer som et kreativt og ressourcerigt menneske, for det er det billede jeg gerne vil give offentligheden af min hobby, i al fald

[SsjGogo]

Hehe, ja, jeg tror vi er enige!

[Usk]

Det er selvfølgelig rigtigt, helt friske og "neutrale" øjne, kan sikkert give konstruktive inputs. Jeg håber, at Usk løbende deler med os, så folk kan give ham lidt feedback på det.

Jeg skal prøve at opdatere for jer hvad jeg skriver om, men ikke dele helt ud af slikposen. Min intention er ikke at gøre som journalisten fra Politiken skrev i artiklen Oplev 10 bizarre ting i Japan, hvor at netop dette emne med at undslippe denne onde verden ved at cosplaye.

Fra artiklen

'Cosplay' er endnu et fænomen, der har sin oprindelse i Japan. Mange unge isolerer sig, flygter fra virkeligheden og lever i en slags pseudoverden, hvor de klæder sig ud som deres idoler fra computerspil, animé eller film – om det så er Super Mario eller Pokémon. Det er en livsstil, og der bliver brugt mange timer og endnu flere penge på at lave det ultimative kostume.

Mange børn og unge, der bliver mobbet i skolen, undslipper virkeligheden ved at forvandle sig til deres alter ego, i bedste Superman stil. Ved dette identitetsskift forsvinder enhver akavet generthed, og de poserer glædeligt i deres tit meget vovede outfit. Det er en kultur, der har fundet genklang over det meste af verden, og der findes deciderede cosplay-konferencer. Desuden optræder cosplayere i hobetal til alle spille- og tegneseriemesser.

Hvilket er helt grotesk, at generalisere sådan.. Det kunne jeg ikke drømme om. Især ikke efter at jeg har mit blad omkring cosplay, der forsøger at udvikle og hjælpe cosplayere til at blive mere kreative.

[SsjGogo]

Nu skal man heller ikke anvende Politiken (m.fl.) som meget mere end god underholdning. Der har også været tidligere artikler, herunder anmeldelser af japansk relateret karakter, som var helt ude i hampen. De går slet ikke i dybden, men copy paster fra diverse andre sider.

[Usk]

Her er en lille smule mere fra udkastet til bogen.

- Hvilken slags personer cosplayer?
Cosplay findes i forbindelse med fankultur, hvilket findes i de fleste lande og kulturer, da der har en interesse for tidligere nævnt anime, bøger, film, manga, sci-fi, spil, men er ikke begrænset til dette. Målgruppen er forskellig for hvor gammel fankulturen er i det pågældende land, men cosplay bliver udøvet af folk i alle aldre.

Den typiske cosplayer er en person i teenageårene, der eksperimenterer med deres personlighed, stil og flytte grænser. Dette punkt vil blive diskuteret senere i bogen.

Målgruppen i Danmark rækker fra cirka 12 år til 30år. (Dette er kun et estimat). Danmarks fankultur indenfor japansk populærkultur (dette er den officielle betegnelse for anime, manga, japanske spil, tøj, musik m.m) er meget ung, og har eksisteret i omkring 20år.

[SsjGogo]

Ser lovende ud, jeg går ud fra, at du i de indledende kapitler gennemgå definitionerne "cosplay, anime og manga", måske med et historisk kapitel.

[Usk]

Ser lovende ud, jeg går ud fra, at du i de indledende kapitler gennemgå definitionerne "cosplay, anime og manga", måske med et historisk kapitel.

Det har jeg taget i introen, så hvis man ikke kender til cosplay, så vil man kunne forstå det meget bedre.

Se følgende:

Hvad er cosplay?
Coplay er et fænomen som man finder i sub- og fankultur. Cosplay er en sammentrækning af ordene ”Costume” og ”play” (Oversat til Dansk: ”Kostume” og ”skuespil”).
Fænomenet er mest populært iblandt fankultur til japansk anime, manga og spil, men er ikke begrænset til dette.

Cosplays ordets oprindelse
Udklædning af karakterer fra sci-fi, tegneserier, anime, manga osv. Har foregået før 1980’erne, men havde ikke nogen bestemt betegnelse .
Der er ikke rigtig nogen bestemt tid eller æra hvor at cosplay udsprang, men ordet blev første gang brugt i det japanske anime magasin ”My Anime magazine” af Nobuyuki Takahashi i 1983.

Ordet blev udviklet efter at Takashashi var blevet sendt til Worldcon i Los Angeles i USA, for at skrive en artikel for det ovenstående blad. Festivalen som Takashashi deltog i, havde mange folk i udklædning, som figurer fra Star Trek og Star Wars i deres hjemmelavede kostumer. Takahashi var meget overvældet af det han så, og specielt af den maskerade, som fandt sted ved Worldcon.

Takahashi brugte meget tid på at finde et passende ord for dette. Han overvejede at oversætte maskerade direkte, men det mindede for meget om det Engelske udtryk: ”En kostume fest afholdt af aristokrater ”. Takahashi prøvede derefter at komme med variationer fra samme ord. Efter en del variationer som ”Costume Acting” og ”Costume Play”, kom Takahashi frem til at de fleste udtryk blev for lange. Han ville gerne have at det hed noget let, så folk kunne huske det, samtidig med at det ikke bare var japansk eller amerikansk. For at støbe en fælles betydning, tog han de engelske ord, og gjorde som japanerne har for vane, at forkorte ord.

Derved opfandt Nobuyuki Takhashi ordet コスプレ　(kosupure).